Dalam situasi tertentu, ada yang mempertimbangkan derma susu atau penggunaan bank susu. Dalam hal ini, Islam membenarkan penggunaan susu ibu daripada bank susu selagi nasab anak yang disusukan itu dikenali dan diiktiraf, supaya tidak berlaku perkahwinan antara mahram pada masa hadapan.
Terdapat perbincangan mengenai ibu yang menyusukan anak dalam keadaan sedang mengandung, kerana ia melibatkan kesihatan ibu dan anak yang sedang disusukan. Jika tidak mendatangkan mudarat, hal ini dibenarkan dalam Islam; namun, jika kesihatan ibu atau anak terjejas, Islam membenarkan pemberhentian penyusuan.
ibu susuan ialah seseorang wanita yg telah menyusukan bayi yg berusia 2 tahun ke bawah yg bukan anak kandungnya dgn 5 kali penyusuan yg mengenyangkan.
Pemakanan ibu semasa penyusuan juga dititikberatkan, kerana ia mempengaruhi kualiti susu dan kesihatan anak. Islam menekankan pentingnya menjaga kesihatan dan pemakanan yang baik bagi ibu yang menyusukan, kerana ini adalah sebahagian dari tanggungjawab ibu dalam menjaga kebajikan anak.
Terdapat juga persoalan tentang tanggungjawab suami atau pihak ketiga dalam menyediakan susu atau bantuan bagi ibu yang menyusukan. Suami dianjurkan untuk membantu dan menyokong isteri dalam proses penyusuan, sama ada secara kewangan atau emosi.
Terdapat beberapa keadaan seorang wanita dikira berada dalam situasi istihadhah. sila rujuk nota yang dikepilkan dalam nota
Anda tidak berdosa kerana puasa sunat.
Sah tapi haram
Boleh bagi jual beli emas perhiasan
Jual beli emas secara ansuran dibolehkan bagi emas perhiasan/barang kemas menurut fatwa kebangsaan..
hukumnya adalah harus dengan syarat:
1.telah berbincang dan mendapat persetujuan dari suami
2.perbehentian susu tersebut tidak memberi mudharat kepada anak.
Wallaha'lam
persoalan ini sudah dijawab
1.Zihar ialah menyamakan isteri dengan anggota haram/alat kelamin dgn mahramnya seperti ibu. eg: Kemaluan awak seperti kemaluan ibu saya.
2.Manakala menyamakan isteri dgn mahram dalam keadaan yang mulia tidak menjadi zihar. eg: awak baik spt ibu saya; mata awak bulat spt ibu saya; awak pandai memasak seperti ibu saya.
1.ibu tumpang adalah perkara baru dalam fiqh islami.pandangan ulama berkenaan dgnnya juga pelbagai.sekiranya benih tersebut ditumpang di rahim bkn isterinya, hukumnya jelas adalah haram.tapi sekiranya benih tersebut adalah dari suaminya sendiri dan di masukkan ke dalam rahim isterinya seperti bayi tabung uji, ianya adalah diharuskan.walau bagaimanapaun perbahasan berkaitan perkara ini sgt panjang dan pelbagai mazhab.
2.Setakat ini hanya Pusat Susu Bonda Halimatussa'dia di Sultan Ahmad Shah Medical Center di Pahang adalah satu2nya bank susu patuh syariah di dunia
Waalaikummussalam.. etrima aksih atas soalan puan. Berkait dengan pendarahan kesan daripada pengambilan suntikan perancang ni, kembali kepada hukum yang zahir juga. Kita perlu lihat kepada tempoh keluar darah, lihat sama ada berada dalam keadaan istihadhah ataupun sebaliknya. Jika termasuk dalam kategori istihadhah, maka hukum hakam istihadhah terpakai.
1. yang haram dikahwini ialah adik beradik susuan sahaja.manakala dgn adik beradiknya yg lain tiada masalah utk dikahwini.hanya dgn org yg mengambil susu ibu kita sahaja yang x blh kita kahwin.
2. Boleh sahaja ibu bapa susuan yg hendak membuat wasiat kpd anak susunya. Anak susuan hanya tidak berhak mendapat pusaka
Soalan yg sama.Telah dijawab sblm ini
Sekiranya khunsa tersebut jelas perempuan menurut pandangan pakar perubatan islam, anak tersebut akan jadi anak susuannya sekiranya cukup syarat2nya. Namun sekiranya khunsa tersebut menurut pandangan pakar perubatan islam adalah lelaki, masa anak yg disusukan itu tidak sah menjadi anak susuannya
1.Tempoh terbaik adalah 2 tahun
2.Tempoh yg terlalu lama menyusukan anak adalah tidak digalakkan dan blh jatuh hukum makruh
3.Nutrisi yg terkandung dalam susu ibu juga sudah berkurang sekiranya tempoh penyusuan yg diberikan terlalu lama lebih dari 2 tahun.
Status darah haid dan istihadhah dibezakan mengikut definisinya. Darah haid ialah darah yang keluar dalam keadaan normal, bukan sebab bersalin atau sakit. Manakala tempohnya pula tidak kurang daripada sehari semalam atau 24 jam (dalam tempoh 15 hari dan malam ) dan tidak melebih 15 hari/malam. Darah istihadah pula apabila keluar bukan masa dan melebihi tempoh haid serta mempunyap beberapa keadaan
sudah dijawab dalam soalan sebelum ini
hukum memberi pembiayaan yg wajib ke atas bapa terhadap anaknya ialah berkaitan ilmu fardu ain sahaja.Manakala utk ilmu2 yang lain tidak wajib.Terserah kepada bapa utk menanggung atau tidak. Namun sbhgn besar bapa di Malaysia menanggung anaknya yg masih belajar dan tidak bekerja walau apapun bidang pengajian anak tersebut.Dan ini adalah satu perkara yg baik dan diberi ganjaran pahala oleh Allah atas infaq tersebut.
1.Penyusuan paling afdal 2 tahun
2.Tidak wajib 2 tahun
3.ibu blh berhenti menyusukan anak kurang daripada 2 tahun setelah berbincang dan mendapat izin dari suami serta tidak memudaratkan anak.
hukumnya adalah sebagai anak saudara susuan
Ya sama kerana abang ipar adalah mahram muaqqat. Auratnya sama ketika berhadapan dengan ajnabi
Ya, sama .semua badan wanita aurar di hadapan abang ipar kecuali muka dan tapak tangan
Hubungan antara seorang perempuan dengan abang iparnya adalah mahram muaqqat..hukum bersalaman dengannya adalah haram dan boleh membatalkan wuduk
syarat2nya ialah;
1.disusui oleh seorang wanita islam berusia 9 tahun ke atas
2.bayi berusia 2 tahun qamariah ke bawah
3.kadar susuan cukup 5 kali penyusuan yg mengenyangkan.
Anak angkat yg disusui oleh ibu angkatnya sekiranya cukup 5 kali penyusuan yg mengenyangkan, dan berusia bawah 2 tahun qamariah, anak tersebut akan menjadi anak susuannya.
Tayamum menjadi sbg pengganti wuduk atau mandi wajib apabila tida ada air atau tidak boleh menggunakan air atas sebab kesihatan.
Haram mengambil wuduk sekiranya sedang berhadas besar
Ya, ia termasuk perkara tabarruj sama ada bagi yang memakai purdah atau tidak, kerana inai boleh menarik perhatian lelaki. Kecuali dipakai untuk suami dan apabila keluar rumah, hendaklah dipakai sarung tangan. Itulah pendapat sebahagian besar ulama dalam mazhab Syafie. Soalan berkenaan penyusuan, sila kemukakan kepada prof madya dr normadiah.
1.wanita yg belum berkahwin sekiranya cukup syarat, dan mrk menggunakan hormon utk mengeluarkan susu, kemudian susu tersebut diberikan kpd seseorang bayi cukup 5 kali penyusuan yg menyenyangkan, anak tersebut akan jadi anak susuannya.
2.mohon tanya dalam bab ibadat
1.boleh menyusukan
2.Suaminya akan jadi mahram susuan kpd anak susuan isterinya spt bapa tiri
1.anak tersebut dikira ada seorang ibu kandung dan seorang ibu susuan
1.kelebihan kolostrum kebanyakannya disebut oleh pakar pemakanan.
2.Dalam kitab kolostrum disebut al laba'.Dalam mazhab syafei pemberian al laba' adalah wajib
1.ibu dan bapa susuan tidak bertanggung jawab atas hadhanah atau penjagaan ke atas anak susuannya.
Sujud dua kali sebelum beri salam antara keadaan yg disunatkan sujud sahwi ialah tertinggal melakukan sunat ab'ad dan lupa bilangan rakaat semasa
1.Sah penyusuan dari ibu non muslim sekiranya cukup syaratnya.
2.Demikian juga sah penyusuan dari ibu yang muslim kpd anak yg non muslim
3.namun penyusuan dari ibu yg non muslim ini sbhgn ulama mengatakan hukumnya adalah makruh
1.kolostrom adalah susu ibu yang keluar dalam minggu pertama slps kelahiran.
2.Susu matang ialah susu biasa yg dihasilkan oleh seseorang ibu sehingga anak berusia 2 tahun
1.Penyusuan sesama mahram adalah dibolehkan
2.bayi yg disusukan oleh perempuan yang fasik yg cukup syarat2nya tetap menjadi mahram dan anak susuan.
Waalaikummussalam, terima kasih atas soalan yang dikemukakan. Tempoh darah istihadhah ialah selain daripada tempoh haid mengikut keadaan masing2.
Tidak perlu mandi wajib selepas istihadhah kerana tempoh istihadhah dikira sebagai tempoh suci.
1. hukum pernikahan adalah sah.dan menjadi tanggungjawab suaminya utk membimbing isterinya utk menjadi isteri yg solehah.
2.kalau tertumpah 5 kali penyusuan yg mengenyangkan maka akan dikira sebagai anak susuan.walau bagaimanapun tidak logik tertumpah sampai kenyang. biasanya hanya tertelan beberapa teguk shj.tidak sampai mengenyangkan.
Jual beli tanpa sighah yang jelas seperti al-mu’atah (saling memberi) diharuskan berdasarkan uruf.
1.anak blh kahwin dgn anak susuan.yg tak boleh anak kandung kahwin dgn anak susuan.krn mereka adalah adik beradik susuan.
2.Hukumnya adalah boleh menyusukan anak luar nikah
Bertunang pada fiqh melibatkan lafaz keingainan ingin berkahwin dengan seseorang. Penerimaan juga dengan lafaz. Bertunang tanpa izin ibu bapa bagi seorang gadis dara memungkinkan hilang kuasa ijbar /paksa bagi seorang ayah. dalam meraikan fiqh dan adat tempatan, bertunang lebih baik melalui persetujuan keluarga pihak perempuan.
bayi akan melepaskan sendiri payudara ibunya.itu menunjukkan bayi sudah kenyang
